最新做一個有道德的人演講稿300字
演講稿首先必須開頭要開門見山，既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點，中間要用各種方法和所準備的材料說明、支持你的論點，感染聽眾，然后在結尾加強說明論點或得出結論，結束演講。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎？以下是我幫大家整理的演講稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
做一個有道德的人演講稿300字篇一
所謂道德，是指必須社會、必須階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關聯的一種特殊的行為規范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個人與社會之間的關聯的行為規范，道德總是揚善抑惡的。
在選拔人才時，堅持德才兼備、以德為先，既重德也重才。以德為先，“德”為前提、“德”為先決，失去“德”，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人能夠用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補。”咱們能夠看出“德”的重要，“道德”的重要。
做一個有道德的人，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。做一個有道德的人，是未成年人健康成長、全面發展的根本利益所在。做一個有道德的人，也是億萬家庭對未成年人的心愿。
在中共中央頻發了《公民道德建設實施綱要》，提出了“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的20字公民基本道德規范以來，咱們包頭市透過群眾推薦、嚴格審核、媒體公示、群眾投票、評委評選等程度評選出：文光學、張鳳、陳允光、沈富財、田林森、劉嗣東、張慶杰等30名道德模范。
透過樹立先進典型和其他有效手段，開展以“社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德”為主要資料的道德實踐活動是咱們包頭市的傳統，也是咱們包頭市思想道德建設的特色。這也是咱們包頭市被評為禮貌城市的一個亮點。
做一個道德高尚的人是需要勇氣的，有時還需要付出很大的代價。在剛剛結束的第28屆奧運會上，中國戶外健兒們不僅僅在金牌數上取得了突破，而且表現了道德風尚，受到了世界人民的好評。給我印象很深的中國男子花劍團體的戶外健兒們和俄羅斯體操戶外員涅莫夫在戶外場上所表現出來“一切服從裁判”的道德行為，告訴每了一位戶外員和咱們這樣觀眾這樣一個道理：只要表現出高尚的道德風尚，那么雖然可能會失去項目上的金牌，但必須會得到觀眾心中的金牌。
人是需要完善自我的，社會也是需要完善的。有了職責和良知的人，是有道德的人了。但咱們需要的不是一個人的道德，咱們需要的是全社會的道德，需要構建穩固、持久、健康和用心的社會道德體系，使社會道德成為推動社會進步和發展的重要力量，成為每一個人愉悅和愉悅的內在力量，那么，這就需要每個人能自覺地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標。在經濟水平和生活水平已經提高的同時，咱們要發奮提高自我的精神境界和道德境界。不僅僅要成為認真履行職責和富有良知的人，更要使自我成為一個遠離庸俗和低級趣味的人。
親愛的同學們，黨和政府在關心著咱們的成長，父親母親在期盼著咱們成才，咱們在為現代化建設而發奮領悟文化知識的同時，咱們還要明白自我在道德建設中所肩負的重要使命。讓咱們從這天開始，從此刻開始，從自我開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有高尚的道德修養的響當當的中國人!
多謝大家。
做一個有道德的人演講稿300字篇二
各位領導、各位評委、同志們：
大家好!
前些天，單位領導安排我參加“八榮八恥”的演講，當時，我腦子里一片空白：竟不知“八榮八恥”到底是一些什么樣的內容。
回到家里，女兒又纏著我玩什么《拍手歌》的游戲，我當時心里很煩，正要對她發脾氣，見她滔滔不絕地念著你拍一我拍一，“八榮八恥”要牢記……“你拍九，我拍九，法律法規要遵守”……
我當時一下子就驚呆了：連五歲的女兒都很熟悉的時尚，我竟茫然不知，我為我的無知感到恥辱。回到單位，猛然發現辦公室里到處都有“八榮八恥”的內容，才如饑似渴地給自己補起這堂時尚課來。
大家都知道，遵紀守法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，我們離真正的“強盛”還有相當一段距離。雖然，我國目前已經構建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀守法”四個字還遠沒有成為所有公民的自覺行動。
應該說，我們這個五千年的文明古國，雖然距離一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻并不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。令人痛心的是，先是十年浩劫撕裂了這種傳承，此后，財富和“地位”的劇增顛倒了一些人對是非榮辱的認知。某些人骨子里根本沒把國家的法紀當回事，不僅沒有把違法亂紀看作是一種恥辱，反而把善鉆法紀的空子當成是自己的“本事”，正如這些無視法紀法規的所謂“本事”，釀成了克拉瑪依大火、衡陽大火等一幕幕群死群傷的人間悲劇，正是這些人破壞了共和國法規的尊嚴，動搖了社會的道德根基，弱化了民眾的法紀意識。
民眾對法紀是忠誠的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當權者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準備妥當。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須去遵守。”蘇格拉底最終帶著對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想卻流芳百世。
在大多數國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那為什么還要服從呢?有人認為，由于人們的道德準則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應當遵紀守法。在人民當家作主的現代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺遵守和維護。什么時候，我們國家不僅經濟實力足夠強大了，而且“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼備，傲立于世界民族之林。
如果有一天，我們不再高唱“誰能告訴我，是對還是錯?”而是高唱“誰能告訴我，是合法還是違法?”;如果有一天，五歲的小孩能脫口而出“這是違法的”而不是“這是壞的”;如果有一天，公民遇到侵犯自己合法權益時能說：“我相信法院會為我主持公道”……
如果那一天到來，我相信正是遵紀守法成為我們時尚追求的那一天。
我也相信對于以振興中華民族為己任而不懈努力的炎黃子孫來說，那一天肯定會到來，那一天一定會到來!
做一個有道德的人演講稿300字篇三
各位領導，同道們：
沒有規矩，不成方圓。要建設高度文明、高度的社會主義國家，實現中華民族的偉大復興，就必須在全社會形成“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀遵法成為我們的榮譽。
“法律”可以說是玄色的，由于它在犯罪人眼前，意味著判決、處罰;“法律”亦可以說是紅色的，由于它在無辜者眼前，代表著正義，公平。當某人被證據確鑿地證實有罪或無罪的時候，法律就得到了體現，正義就得到了伸張。“法”是體現統治階段的意志，國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規則，“律”是具體的規則，條文。“法”、“律”結合起來，組成了這個社會中神圣的詞語。
古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區分，人類法律受自然指導，懲罰者，保障和維護高尚者。”法律在這個社會中是一種權威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人熱和的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它牢牢地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非為。
隨著經濟的高速發展，社會的進步，法律同樣也會進一步完善，由于整個世界的和平發展是要依靠法律才能穩步的前進。法律離我們并不遠遠，無論是在家庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關。我們需要學法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必須的。”
遵紀遵法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀遵法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，我們離真正的“強大”還有相當一段間隔。固然，我國目前已經構建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀遵法”四個字還遠沒有成為所有公民的自覺行動。應該說，我們這個五千年的文明古國，固然間隔一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻并不缺少建立社會所必不可少的道德傳承。
民眾對法紀是忠誠的，他們甚至希看像蘇格拉底那樣用生命往追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當權者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的們決定幫他越獄，而且一切都預備妥當。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須往遵守。”蘇格拉底終極帶著對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想卻流芳百世。
在大多數國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那為什么還要服從呢?有人以為，由于人們的道德準則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應當遵紀遵法。在人民當家作主的現代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺遵守和維護。什么時候，我們國家不僅經濟實力足夠強大了，而且“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼備，傲立于世界民族之林。
遵紀遵法是現代社會公民的基本素質和義務，是保持社會安寧的重要條件。在社會主義政治的條件下，從國家的根本到基層的規章制度，都是政治的產物，都是為維護人民的共同利益而制定的。“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”，就是遵從人愿、維護人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應該是每一個積極向上的人所追求的榮譽所在。
國無法不治，民無法不立。人人遵法紀，凡事依法紀，則社會安寧，經濟發展。倘若沒有法紀的規范，失往法式的控制，各項秩序就無從保證，人們生存、發展的環境就會遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業。社會，與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀、政紀、軍紀受到嚴重破壞，社會秩序蕩然無存，正常生產、生活無法進行，憲法賦予公民的基本權利得不到應有的尊重與維護，就連人身自由與生存權利也得不到基本保證。
這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會的安定，阻礙了經濟的發展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓極其慘痛而深刻。今天，我們夸大“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”，就是要進一步告誡人們，無論一個國家、一個社會、一個軍隊，還是一個地區、一個單位，須臾不可沒了法紀的規范，須臾不可亂了正常的秩序。
社會主義社會本質上是法治社會。在法治的背景下，違法亂紀就是踐踏，危害社會。有人似乎覺得違法亂紀可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險，甚至自喜于鉆一下法紀的空子。這是一種極其危險的玩火行為。那些終極被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網，乃至為自己的違反法紀而驕傲。當正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責，留下了多少以警后人的教訓!假如當初多一點遵紀遵法的光榮感，少一點違法不遵的行為;多一點違法亂紀的恥辱感，少一點違法亂紀的僥幸心，又何至于此!
總之，只有遵紀遵法才能獲得自由。法紀不僅反映人民的意愿，也是人類對社會生活的深刻總結，反映社會發展的客觀規律。遵紀遵法是遵從規律的表現，是聰明睿智的表現。馬克思曾經講過，“法典是人民自由的圣經”。逆法而動，越規而行，不是什么勇敢的舉動，恰正是無知和愚昧的表現。這種無視實踐經驗、無視客觀規律的行為，盡不會帶來什么好的后果，終究難逃客觀規律的制裁。例如有人對交通法規盡不在意，任意穿行。當災難降臨時，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的盡不是對英雄行為的扼腕痛惜，而是對冥頑落后的鄙視和警示。
謝謝大家!
做一個有道德的人演講稿300字篇四
道德，世界因你而美麗
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
這天來到那里參加“做一個有道德的人”主題演講活動，我的心里個性高興。正因，在那里，我能夠為道德插上翅膀，讓她在天空自由飛翔;在那里，我能夠把道德人物頌揚，為我們樹立行動的榜樣;在那里，我能夠讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找，翹首觀望，她就在我們的身旁。這天，我演講的題目就是《道德，世界因你而美麗》。
道德是什么呢?是禮貌?是誠信?是感恩?還是職責?是啊，這些美麗的詞匯都在以不一樣的方式描繪著道德。但是我要說，道德絕不僅僅僅是這些。在我的眼里，道德宛如山間的涓涓細流，雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀，但是能默默地潤人心田;好像顆顆細小的沙礫，雖然沒有碧玉的青翠欲滴，卻能成就萬丈高樓。
說起道德，前些日子的云南大旱再次牽動了我的心。那一幅幅感人至深的畫面無一不是道德的縮影，無一不在展示著道德的力量。我清楚地記得，在旱情最嚴重的地方有一名小學生，把學校發給她的礦泉水偷偷地攢了起來。當記者阿姨問她為什么要這樣做時，她說要留給山頂的媽媽。看到那里，我哭了。在電視里，我看到了她那被太陽曬得黝黑的臉，不舍得用水洗一洗的蓬亂的頭發，因缺水而干裂的嘴唇。我想，她的嗓子也必須干澀了吧，或許她渴得只剩下為媽媽帶礦泉水的力氣了。她攢下的不僅僅僅是礦泉水啊，更是一個孩子對媽媽真誠的愛，是傳承了幾千年的中華民族的傳統美德。在云南，有比我還要小得多的背水的孩子，有住在石洞里守護著全村唯一水源的老爺爺，還有許多為那里送水的車輛和叔叔阿姨……在大家的發奮下，那里最后挺過來了。我為他們感動了，我在想，道德就像那清清的水，沒有顏色，沒有味道，那么清澈，那么純凈，卻能夠讓人們心里甜甜的，暖暖的。
道德讓我們的生活環境更加清新亮麗，讓我們的情緒更加愉悅舒暢。當我們隨著爸爸媽媽漫步在清潔而美麗的清水綠堤，是道德讓我們享受著那里的鮮花、綠樹和青草;當年邁的老人擠進公共汽車，是道德讓他們擁有了座位;當放學時幾百名學生一齊涌出校門，是道德使機動車繞行或停止行駛，讓我們的道路暢通無阻……
道德，讓我們感動，讓我們享受，更讓我快樂而幸福。
校園里，我彎腰拾起一團廢紙，老師夸我講究衛生;在家里，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水，奶奶把我緊緊地摟在懷里，說我是個孝順的孩子;小區里，我主動為抱著小弟弟的阿姨開門、拎東西，阿姨夸我有愛心……一句句表揚，讓我感受到了講道德的快樂，讓我體驗到了講道德的幸福。
道德，就像是蒲公英的種子，隨風飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長，就會在哪里開出美麗的金色小花。而我們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風。讓你，讓我，讓我們大家都行動起來吧，共同播下道德的種子，讓我們的身邊開滿道德的花朵，我們的世界必須會更加絢麗多彩，芳香宜人。
做一個有道德的人演講稿300字篇五
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
每年的3月都是學習雷鋒活動月，無論是哪個行業都要掀起向雷鋒同志學習的熱潮，作為一名中學生我永遠會記起雷鋒叔叔說的這么一段話：如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守著你生活的崗位……
今天，我們的生活水平提高了，更應該學雷鋒，更應該大力弘揚雷鋒精神，并把它持續不斷的學下去，雖然現在和過去不同了，社會經濟得到了大力發展，但我們還是要牢牢記住：雷鋒精神無疑是崇高的，但它不是高不可攀的，只要努力去踐行，還是能做到的。
雷鋒在他的日記中寫道：“我要做一個有利于人民，有利于國家的人。如果說這是傻子，那我是甘心愿意做這樣的傻子。”今天重讀《雷鋒日記》，重溫他那心向著黨，向著人民，向著國家的“傻子”精神，仍能給我們深刻的啟示和教益。
其實在我們的日常生活中，很多事情是可以做到的。如：當你看見一個小學生跌倒，你可以主動幫他扶起;當你看見校園里有果皮紙屑，你可以主動撿起扔到垃圾桶;當你乘車看到老人沒座位時，你可以主動讓位給老人;當你過渡船看見有人站在船頭時，你可以及時勸阻他站到船艙里來;當你看到有困難的學生輟學時，你能獻出你力所能及的捐款愛心;當你在校園里看見有人浪費糧食時，你能勸阻他要愛惜糧食;當你做了一件好事時，你可以做一個無名小英雄……
為此作為新時代的中學生，只要我們平時以雷鋒精神來約束自己，從小事做起，從我做起，持之以恒。相信我們可以做雷鋒精神的繼承人，可以大大提高我們思想道德境界，從而提升我們的整體素質!
做一個有道德的人演講稿300字篇六
泱泱中華，禮儀之邦，道德傳統，源遠流長，崇高的事業需要崇高的道德，偉大的時代呼喚偉大的精神。咱們少先隊員是祖國花朵，人民的期望，咱們少年兒童就應怎樣向時代的楷模領悟，做一個有道德的人呢?做一個有道德的人，首先就應做到孝老愛親。孝老就務必學習并領悟感恩。感恩不僅僅是一種完美的情感。更是對職責的承擔，對道德的堅守。
做一個有道德的人，還就應做到關心他人，助人為樂。愛心是世界上最美麗的飄帶。這條飄帶傳遞著一份寶貴的情感，它讓疲憊的性命充滿活力，讓脆弱的性命得以安全，讓瀕臨死亡的性命獲得了重生。危急時刻，“最美女教師”張麗莉將孩子推到一旁，兩名學生獲救了，她不幸被碾到車下，造成雙腿截肢，骨盆粉碎骨折，以至性命垂危，而原本，她選取不動或后退就安然無恙。張麗用自我的挺身而出，感動了世人，擎起了社會主義的晴天!
做一個有道德的人，更要做到誠實守信。承君一諾，必守終生，為了一句諾言，濟南歷城的普通祖孫不管世事如何變遷，把守墓接力棒代代相傳。60余載誠心守護烈士墓園，譜寫了一曲忠義守信的贊歌。一諾千金，無愧天地，無愧世人，他們用無言的堅守把社會主義道德演繹成傳奇。
做一個有道德的人，最重要的是勤儉節約。勤儉節約，是中華民族的傳統美德，千百年來，勤儉節約一向被咱們民族看做是持家之寶，興業之基，治國之道。在nba9年的姚明賺了好多的錢，他卻始終堅持著“不浪費一粒糧食”的原則，那“半袋榨菜”便是一朵清新別致的社會主義道德之花。
人心，能夠溫暖別人，也能夠傷害別人。但我始終堅信，人心生來就是純潔的，只是在社會的污流中，不留意被玷污了。但是，如果人們能彼此關愛，彼此溫暖，就能夠擦拭心靈的污點，讓世界充滿愛。
時代楷模用樸實的行為解讀了人生的真諦，詮釋著性命的好處。咱們少年兒童應向時代楷模領悟。從身邊的小事做起，從一點一滴做起，履行道德規范，踐行道德行為，為構成良好社會風尚作出自我的發奮，傳承時代楷模的精神，使自我成為一個有道德的人，讓自我的靈魂站在高處!
做一個有道德的人演講稿300字篇七
老師、同學們：大家早上好!
今天我講話的題目是《人無德不立，國無德不興》。
同學們，自去年9月1日，我們遷入新校區后，你是否看到了以下現象：嶄新的課桌上留下了筆寫刀刻的痕跡，潔白的墻壁上留下了骯臟的腳印，安全出口標志和消防箱蓋玻璃破碎，教室外保溫墻和教室后面的黑板到處傷痕累累，防火門和樓梯扶手屢遭破壞，電子圍欄經常斷開等等;你是否有過以下的行為：打開了水龍頭和電燈，人走后水在流、燈再亮;把教室后面的黑板和開關插座板等當作“拳擊靶子”;把易拉罐、方便面盒故意塞進下水道;更有甚者扣籃筐、拽籃網，使得籃筐折斷，籃網破損，等等等等。這些行為有的來自有意，有的來自無心。無心源自生活的隨意，習慣的不良;有意源自心底的暴力，品德的低下，是一種心靈的缺失，道德的滑坡。
同學們，告訴你一個真實的事例：在吉林省有一所渾江學校，學校不大，只有80張課桌，令人稱奇的是這80張課桌，居然是在新中國成立那一年制作的，歷經65年歲月蹉跎，它們卻依然完好如初，整潔如新。在開學初又引來了它的新主人。我們不禁詫異于這些課桌椅的使用壽命，難道它們是用特殊材料制成的嗎?答案顯然是否定的，因為在渾江學校，愛護公物是良好社會公德的彰顯，是個人美德、品德的體現，這種美德早已深入人心。于是愛護公物、愛護課桌，就會像珍愛自己的眼睛一樣!于是同學們絕不會刀刻、涂畫、腳踏、跨坐自己的課桌椅，甚至連夏天的流汗都會在第一時間小心翼翼的擦拭干凈。在渾江學校新學期開學的第一天，畢業班的師兄、師姐就會親自向師弟師妹轉交課桌并且傳授愛護保養的方法，就這樣，使用課桌的同學換了一批又一批，而這批課桌就這樣完好無損地傳了下來。
聽了這個故事，你有什么感想?原來我們的課桌、門窗、消火栓、垃圾桶、樓梯扶手、教室墻壁等等是可以有幾十年甚至更長的壽命，或者亮麗如新幾十年甚至更長。我們公物不到一個學期壽命，對比于幾十年壽命，該是怎樣的發人深省?可能有些同學會在心里埋怨學校的維修跟不上，可是，如果人人愛護公共財物，又何來的跟不上?跟不上的背后隱含著多少的破壞行為?
愛護公物是全體同學生活和學習的需要。校園里的一切設施，都是為全體學生服務的公共設施，是讓我們學習和生活更方便的設施。試想，一個同學不愛護公物，十個同學不愛護公物，百位學生不愛護公物，那么我們的校園將不成其為校園。
愛護公物是培養學生良好習慣的需要。學生階段是學習知識，更是學會做人的關鍵時期。這一時期，良好習慣的形成，對于今后步入社會，立足于社會都有好處，成功是好習慣的積累。每位同學現在所作的一切，都是為將來夯實基礎的。所以，舍棄不良習慣，培養良好品性對自己的未來至關重要。
古語云：人無德不立，國無德不興。愛護公共設施是一個人崇高品德的表現，是一個人美好心靈的寫照;愛護公物能展示一個學校的人文面貌，顯示一個社會的風尚，體現一個民族的素質，反映一個國家的精神。愛護公物，從我做起。挪動桌椅，小心翼翼;開門開窗，輕手輕腳; 花草樹木，切勿攀折;雪白墻壁，不要亂涂;愛護公物，從小事做起。不要讓電燈開關粉身碎骨;不要讓扶手護欄身首異處。隨手關燈，節約每一度電;擰緊水龍頭，節約每一滴水;撿起地上的紙屑，保持環境衛生。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”讓愛護公物成為我們每個人的自覺行動，讓愛護公物成為我們每個人的良好習慣。同學們，讓我們攜起手來，向一切損壞公物的行為說不，向一切不文明的行為說不!真正做一個品德高尚的人!
做一個有道德的人演講稿300字篇八
同學們，記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補”。這句話讓我深深體會到了道德的重要性。道德，就好似一個人的靈魂，一個沒有靈魂的人就無生命可言。道德其實無處不在，它就在我們身邊，近得觸手可得!道德是最美麗的花朵，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。
在家里幫父母干點力所能及的家務事是有道德的表現，因為這是一片孝心;幫助同學理解一道題目是有道德的表現，因為那是一份真誠的友誼;撿起地上的一張紙是有道德的表現，因為那是一顆環保之心;為四川地震災區貢獻一份力量是有道德的表現，因為那是一片愛心;在公交車上為年邁的老人讓座是有道德的表現，因為那是一份敬老之心;勸阻同學不要欺負別人是有道德的表現，因為那是一份仁義之心……
一滴水蘊藏著大海的本質，一束光反射了太陽的光輝，一件小事也能折射出一個人的修養。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，我們要從自己做起，從小事做起，學會尊重自己，尊重他人，懂得什么是正確的，什么是錯誤的，提高分辨是非、區分善惡的能力，才能有正確的道德選擇與正確的道德行為，成為真正有道德的人。
道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧;道德是最美的花兒，隱藏在人們的心底散發出它那迷人的清香;道德是一種愛心，當別人在需要幫助時，給予最真誠的幫助!道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經獲得了道德。
我們播下一個動作，便會收獲一個習慣;播下一個習慣，便會收獲一個品格。每個人的舉手投足之間都會傳遞著豐富的道德信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從舉手投足的事做起，養成文明的習慣。這樣我們的道德水平就會一次次地得到升華，積跬步，以至千里;匯小溪，以成江湖。
同學們，做一個有道德的人吧!向著人生的前方大步流星!
做一個有道德的人演講稿300字篇九
道德是中華民族的傳統美德，它不僅是維系現代社會的紐帶，也是現代社會的長鳴警鐘。作為當代中學生，我們應加強道德修養，培養良好的行為習慣，將中華民族的傳統美德發揚光大。
古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”這句話告誡我們，想要做一個有道德的人，就一定要從身邊的小事做起。我們如果以惡小而為之，造成的后果是不堪設想的。 記得一位名人曾說：德行的實現是由行為構成的，而不是由文字。無數事例表明，走向事業輝煌、開創成功人生的關鍵是高尚的道德情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。
就比如說吧：“許多同學都喜歡吃零食，并把零食袋丟在地上。也許他們想，自己一個人丟不會造成太大的影響，何況還有清潔工會幫我們打掃干凈”。可是，假設全校學生都報以這樣的一種心態。每個人都丟一樣垃圾在地上，一天就有幾百或者幾千多件垃圾食品袋被丟在地上。一周、一個月、一年，學校將變成了一個垃圾場，成千上萬件臭氣熏天的垃圾被堆放在校園的各個角落。不僅嚴重破壞了學校的環境，也對我們的學習環境造成了極大的影響。可見，一件小小的惡習，給我們帶來多大的影響。這就是以惡小而為之的后果。 反之，從另一方面講。在生活中我們常常可以看到地上的一些垃圾，這時我們可以把它們撿起來。雖然這點小事并不能改變社會的環境。但是，只要我們每天都持之以恒。我相信社會一定會變得更潔凈，更文明。這就是以善小而為之的好處。
所以，不要因為只是一件微不足道的善事就不去做。要知道，即使是一件很渺小的善事也可以對社會做出有利的貢獻。
要養成良好的道德習慣，做文明中學生。那么就請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰; 管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆; 管住我們的腳，不踐踏草坪。千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人。清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓道德禮儀之花在校園處處盛開。
親愛的同學們，道德就在我們的身邊。它無時無刻不再陪伴著我們。就讓我們從自己做起，從小事做起，用實際行動證明我們是一個有道德的人。
做一個有道德的人演講稿300字篇十
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!
我是三年(2)班的徐諾，今天我演講的題目是《做一個有道德的人》。
在生活中這樣的鏡頭你一定不會陌生：公園里，給小朋友系鞋帶;在家里，我們把自己煮好的飯菜端到晚歸的媽媽手中;校園里，我們把一張廢紙悄悄地塞進自己的口袋……
這就是道德的舉動。有些人以為做一個有道德的人難，其實你用心去做了，就會發現其實很簡單，因為：
道德有時是一種感恩。
我要給大家講一個這樣的小故事：某學校舉辦了一個親子游戲活動。活動中，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結果所有的媽媽全都找到了自己的孩子。可是，當游戲進行到下一個環節——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時，卻沒有一個孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因為她們為孩子付出那么多，卻得不到愛的共鳴。
這是一個令人心痛的故事。現在的孩子怎么啦?學會感恩以成為培養道德之心之首要。鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔。我們要學會感恩父母，因為父母給了我們溫馨的避風港;我們要學會感恩老師，因為老師教育我們用知識和修養去書寫青春的篇章;我們要學會感恩社會，因為社會讓我們發揮所長、神采飛揚!
道德，有時是一種習慣。
著名教育 家陶行知先生曾經說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進步，因為道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學問和本領，也不會成為對社會有用的人。做一個有道德的人是做人的基本準則。只要我們從身邊小事做起，就會成為有道德的人。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學習困難的同學解答一個疑難問題，在公交車上主動為年邁的老人讓座，把被風吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學會道德，對生活時時保持微笑，生活也會還你以微笑。播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習慣，播種習慣，收獲性格，播種性格，收獲命運。只要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年。
道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重;道德沒有標價，卻可以讓人的心靈高貴;道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準則!讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧!
做一個有道德的人演講稿300字篇十一
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家好!我是 年( )班的 同學。今天，我演講的題目是《做一個有道德的人》。
道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，透過流動著美好的光;道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。
道德源自于我們的內心，有了道德感，你做出的事情自然就不會錯。做好事，不是為了得到誰的表揚，得到怎樣的榮譽。真正的道德，發自內心，你對社會，對每個人的愛，就是一份珍貴的道德。
當你在公交車上，看到老人站著，你忍心嗎?當你在校園里，看到地上有垃圾，你會撿起來嗎?當你看到路旁的自行車倒了，你會去把它們扶起來嗎?或許你有這個心，可是很多人會怕，怕別人誤會垃圾是自己扔的，自行車是自己弄倒的，怕別人說自己是故意做給大家看的。其實，我認為：不用顧慮大家對你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。
意大利詩人但丁曾說過：“一個知識不健全的人，可以用道德來彌補，而一個道德不健全的人，卻難以用知識來彌補。”是啊，道德代表的是一個人的修養，一個國家的文明程度，一個社會繁榮的基石。我們青少年是祖國的明天，肩負著祖國的未來，一定要做一個有道德的人，成為祖國明天的棟梁!
道德是人類社會中自然形成的行為規范，是獲得別人信任的一個標準。道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西;道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他人渡過難關。
道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應該一同去遵守，一同去行動!從我做起，從現在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發芽，開花，結果。同學們!愿我們都做個有道德的人吧!
謝謝大家!
做一個有道德的人演講稿300字篇十二
只要播下一個動作，就能收獲一個習慣;只要播下一個好習慣，就能收獲一份道德;道德已被人們放在心靈深處的一個重要位置，我們時時刻刻與道德打交道，每個人千萬不要把文明行為習慣看做小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息。讓我們從現在做起，從我做起，從身邊的小事做起，養成良好的道德習慣，做一個有道德的好學生。
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不以高尚的道德作為他們的至高境界。從古至今，流傳著成千上萬個感人的道德故事，看完這些故事，讓我真正懂得道德之心是最可貴的。
嚙指痛心
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。”曾參于是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出“吾日三省吾身”。
鹿乳奉親
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鉆進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。
這兩個故事讓我明白了孝敬父母也是一種美德。其實，道德文明離我們很近，比如：關上水龍頭、扶老人過馬路等……每一份道德都是一份力量，這種力量如破土的小苗，在每個人心里萌發。
道德匯成一個個心靈，它們照亮起未來迷茫的路，未來屬于我們，所以我們要做一個有道德的人，做一個真正有道德的中國人。
做一個有道德的人演講稿300字篇十三
親愛的老師和同學們：你們好，我是5(6)班的，
今天我演講的題目是《道德之時時暖人心》。
道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發出它那迷人的清香。
道德是一種愛心，當別人在需要幫助時，給予最真誠的幫助。
突如其來五。一二大地震分，這厄運降臨，頃刻間，8級大地震向四川飛奔而來，房屋轟然倒塌，路面更是被撕得四分五裂……滿目所見，一片片瓦礫，一個個廢墟，一幕幕，慘不忍睹。許多幼小的孩子在這場大災難中失去了自己的父母，許多丈夫失去了妻子，許多妻子失去了丈夫……更多的家庭流離失所。
災難的無情，人間卻是有情。看到電視上，一支支救援隊伍，一個個捐款箱排起長龍，一位位捐款的人們為了捐款有的甚至排上好幾個小時的隊，一個個醫護人員精心照顧自己的病人，自己卻幾夜沒合眼……人間處處有真情，真情時時暖人心，總有這么一種愛心叫道德，道德時時暖人心田……
道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經獲得了道德。
有一次，我到超市買東西，結賬時，計算機出現了問題，食品的價格沒有出現在小票上，只需我付牙膏的2。8元錢，我毫不猶豫地對服務員提了出來，收取了我的食品的費用。走出超市，我異常興奮，道德竟是這般美好的感覺。
道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
我的演講完了，謝謝大家!
